印象新野，传奇玉杯“一捧雪”[编辑]

  传世文物“一捧雪”，经故宫鉴定，玉料出自新疆和田，为明代玉器之珍品，属国家二级文物，现存于新野县歪子莫李营村，从明代珍藏至今，玉杯已传世四百多年。 玉杯“一捧雪”，是明朝嘉靖年间太常寺正卿莫怀古的传家瑰宝。

玉杯介绍

  从外观看，“一捧雪”为白色玉杯，略透淡绿，玉质晶莹,口径7厘米，深2.5厘米，杯壁厚0.2厘米。杯身琢有梅花五瓣，似腊梅盛开。杯底中心琢一花蕊，杯身外部攀缠梅枝，枝上琢有17朵大小不等的梅花，形态各异，含苞待放，吐蕊滴翠，巧夺天工，与杯身自然连在一起。玉杯取“腊梅傲雪”之意，酒斟玉杯内，经光线折射，加上玉杯的剔透光洁，给人如冰如雪的感觉。因为玉杯的主体为白色，上面又雕琢着梅花，故而将玉杯取名为“一捧雪”。

玉杯历史

  据《明史》和《张汉儒疏稿》记载，“一捧雪”为明代著名玉杯，当时的权臣严嵩欲将玉杯据为己有，玉杯的主人莫怀古弃官改姓隐居他乡，“一捧雪”在嘉靖年间失踪。另据《新野县志》详载：明朝嘉靖年间，太仆寺卿莫怀古曾于风尘中提拔裱褙汤勤，并将其荐于当时权盛一时的严世蕃。汤勤谋占莫怀古之妾雪艳，撺掇严世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。莫怀古以赝品献给严世蕃。严世蕃得到古玉杯后，不知是假，非常高兴，并升莫怀古为太常。但汤勤认得杯的真假，将真相告之严世蕃。严世蕃非常愤怒，命人到莫府搜取真杯。莫府仆人莫成将真杯藏起，杯没被搜走。莫怀古害怕再被严世蕃逼交古玉杯，于是弃官逃走。而严世蕃却在朝上上本弹劾莫怀古并派人追拿他，在蓟州将莫怀古拿获，并命蓟州总镇戚继光就地将莫斩首。戚继光欲救莫怀古但无计，莫府仆人莫成愿舍身救主，莫怀古因而得机逃往古北口。戚继光将莫成斩首后，将人头送到京城，但又被汤勤识破。锦衣卫陆炳奉旨调查，并将戚继光拘捕。严世蕃令汤勤会审，陆炳欲断为真，汤勤坚持为假；陆由雪艳暗示，看破汤意在得雪艳，又思开脱戚继光，无奈将雪艳断与汤勤为妾，汤乃不究。洞房中雪艳刺死汤勤，报仇后自刎。为保住玉杯“一捧雪”，莫怀古不惜丢官、弃家舍妾，几经辗转来到中原，将莫姓改为李姓，隐蔽落户。

玉杯传说

  关于玉杯的传说，明末清初戏剧家李玉写有传奇《一捧雪》。李玉，江苏吴县人，崇祯末年中乡评副榜，明亡后专事剧本创作，作有传奇40余种。传奇《一捧雪》在传说的基础上，情节更为曲折复杂、扣人心弦。后来京剧、徽剧、晋剧、秦腔、汉剧、豫剧、曲剧等取材于李玉的《一捧雪》，上演有《温凉盏》、《审头刺汤》、《莫成替主》、《搜杯代戮》、《蓟州城》等戏曲传统剧目。现在新野县歪子镇农民作家陈君昌历经三载，写有长篇通俗小说《魂飞激荡一捧雪》。小小玉杯，它那坎坷曲折、悲壮的经历，令人惊叹不已。

玉杯美誉

  1979年，新野县文化局前副局长魏忠策先生怀揣“一捧雪”前往北京，请教中国古玉器鉴定权威、故宫博物院研究员杨伯达先生。杨先生只能就物论物：就制作工艺而言，“一捧雪”是明代中期遗物；就文物价值而言，“一捧雪”可定为国家二级文物。
  杨先生赞叹‘一捧雪’雕造工艺巧夺天工，本来可定为国家一级文物，考虑到杯子侧壁上有根玉筋比较明显，毕竟尚有‘微瑕’，最后将它定为国家二级文物。”魏忠策先生说，“早在上世纪80年代初，就有人出2000元的高价，想买下此杯。但对于‘莫李家族’而言，‘一捧雪’不是钱的问题就能买走的。就是钱再多，他们也不会卖掉的。‘一捧雪’，是这个家族不能割舍的记忆。”杨伯达先生认为，“一捧雪”玉料为新疆和田玉。在《一捧雪》戏剧中，“一捧雪”出自“和氏璧”。

  这个传世之宝彰显的是我们新野悠久的文化和历史，就像杨伯达先生所说的，“一捧雪”是我们中华民族不可割舍的记忆。

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